簡單談儒道佛三教與修行

夫佛老絕念無為，修心身而已矣。孔子教以治天下者，特所施不同耳，譬猶耒耜而織，機杼而耕。
後世徒紛紛而惑，固失其理。或曰，當如之何去其惑哉。曰，以佛修心，以老治身，以儒治世，斯可也，唯聖人為能同之。    《雲臥紀談卷下》

大家先不要害怕，小弟定題定為「簡單」，當然不會長篇大論，或套用太多經典去說什麼三教融合，異同之類，而是說到和大家實際修行的身上。(當然小弟不是聖人，並非精通三教，只可和大家流一下，歡迎大家多多指教)

要說就要先說三教是什麼。套用雲水師兄的說法，儒家就是「克」。用什麼克制自己呢？就是倫理規矩。什麼是規矩？天圓地方就是規矩，不能亂，說到尾即是孔子說了算，他所說的所教的就是Rules就是Laws，你就是要跟著去玩。(想知更多可看小弟的舊文：到處也是孔子)；道就是「容」，和大自然同一，法性自然，追求羽化成仙，也有煉丹和畫符等神化思想；佛講的是「離」，目標是離苦得樂，觀想到世間無常，多欲為苦，精進行道以除苦因。

從世俗修行去看，三派的方法不同，目標也異，但其實當將修行目標看遠一點，撇除迷信神化的東西就可發現三者的目的都是去除自我(我執)，以顯良知(佛性)，行善令大眾得到安穩大樂，三者是殊途同歸。如目的地都是相同只是乘坐不同的交通工具，走不同的路，沒有說那一個方法最快，只是看適不適合自己，自己有沒有那種乘坐(學習)的機緣。

不過以個人修行看，行儒最難。始終惰性自利是人久遠而來的惡習，要一下子就戒掉，否則就要惹來自己良心和別人的指摘，反抗性較大。不過中國人多有學習，本身規條清明，也以行仁為手段，用來治國相對國家內外都會較穩定；佛也說戒，不過此「戒」不在限制，因五戒十善本身就是行善，要以平常心去做 (由想做到變成自然去做，手段變成目的)，而非想有戒而不犯，對於個人價值觀改變，去取苦的根源最直接，故宜用來修心；惜學佛太難，尤其中國人被傳統迷信所惑，誤解叢生，本身佛學又要人去取世俗，不免和人一貫思想和認知有距離，故道教的「容」就更容易被人應用在生活上 ─ 起碼行的時候排斥性最低。

若問小弟宜修何者，事實上是三者都要修，以解不同的問題，因時因地而運用不同的手段才是。但正信的佛學更要多多認識，一方面是大眾對其誤解和不實傳言太多，二者要解決問題還是要從根本去處理，用打壓和包容的方式始終問題仍然存在，除非是能學到修到最高境界，要是如此，修一個可以靜心，一路修一路減滅煩惱的法門不是更好 ─ 當然也要視乎你的根性，找出最適合你的方法和手段。以小弟來說，行儒最苦，效果也差，每次選擇和行事的時候內心都會批判，身心皆疲。其實若連行惡的心都沒有，何需批判？

以佛修心，以老治身，以儒治世，確是可行之道，不過說到尾都要視乎每人的機緣和個人條件不同而有變，只是這是最適合一般人的方法罷了。小弟文首引《雲臥紀談》中談三教的部份就是希望大家不要對各派懷疑，而三者皆不取，白白浪費了時間，也失去了寶貴的機會去修行離苦。望大家可以早日解脫，共勉之。

學佛與佛學*

學佛是否就是看艱澀難明的經書？

這是一個很多人的疑問。雖然解答的方法和方向很多，小弟現嘗用簡單一點的文字說一說個人的看法。

學佛並不等於佛學(在本文，基於多人誤解經書，暫將佛學定為經律)。我們皈依三寶，三寶是什麼呢？就是佛寶、法寶和僧寶。經書或各宗派的典籍就是屬於法寶，即離苦得道的方法。學佛是不是一定要看這些書呢？不需要 ─ 但大家不要誤解，有機緣有能力看得懂當然好。說得是寶，那有不好之理？不過正如以手指月，月得一個，但不同的手指可以在不同位置指同一個月亮，而不同的手指就是不同的法門(方法)。修習經書就是其中一隻手指，是其中一個方便，但是否就適合所有人呢？答案肯定不是。佛陀在世時還不是沒有經書？華嚴宗的真心，到禪宗的不能立字，就是指我們人人都可成佛，每人都有佛性，只要覺悟，就可以自度。不論佛經還是善知識所寫的論說都只是引導我們向涅槃岸進發的船：沒有什麼船是最好最快的，只有適不適合自己。若只是專於修習經學，但自身沒有反省和改變，這最多只是一種學問，是哲學，是知識而不是智慧。

那學佛要怎樣做呢？當然一些基本教義和概念我們要認識 ─ 當然可以依自己的根性去選擇，這要靠大家多多接觸和認識後才會慬得選(例如看一些入門書籍或聽講座及參加佛學班)。不要忘記我們還有佛寶和僧寶。多多和大德結緣，和同修互相研究和討論，也是必需的。但若要小弟說一些簡單可行的方法就是培養自己的覺性(可看小弟的舊文)。始終理解到現實是怎樣的，存在的真意是什麼，自然就可現智慧(則般若智)。不明白什麼是「有」、「空」、「非空非有」、「即中即有即空」、「本性」都不緊要，好好過每一刻，行路的行路，呼吸的呼吸，這就已經是在修行，在學佛；也要多多的布施，真真正正的有錢出錢，有力出力，各位就已經是初地菩薩，行菩薩道**，向成佛的道路進發。

*本文標題一向是很多人談論的題目，佛學當然不單指經律然已，但見很多人因翻了幾頁經書，看不明就放棄學佛了或覺得佛是什麼神通法應的傳統宗教，才特發此文，所以小弟就粗蔬的將佛學簡為經籍，請注意，也希望各同修多多指點，阿彌陀佛。

**修行簡單可分為菩薩道和解脫道兩個方向。簡言之，解脫道就是讀經、持戒、開導等修行，出家人比在家人更宜，因可更專心於此；菩薩道就以布施為主，以幫助人來減低以致消滅我執我慢，因為財布施要有財產才行，在家人也更貼近群眾，這方面就在家人較出家人容易行。

Ps：早前有人問我有什麼書適合想認識佛法又從未接觸過的人看，令我想到自己初學佛時都走了不少不能說是冤枉路，但也東走走，西走走，打了不少圈。小弟不材，就在此分享一些書以及少少的閱讀次弟。(不同宗派也有不同的修習方法，不必全依)

1、正信的佛教      聖嚴法師

2、學佛群疑  聖嚴法師

3、漫畫法句經      蔡志忠

4、佛學入門  聖嚴法師

5、佛陀的啟示      羅睺羅 化普樂

聖嚴法師對於漢傳佛家弟子的影響力不容多說，全部懂中文的弟子都一定拜讀過他的文章和開示。雖然入門三部曲中《佛學入門》編為第一，但因為談及佛學史等，講述修行和基礎概念如四聖諦、十二因緣等也需要每一個題目花一些時間，故《正信的佛教》和《學佛群疑》兩書的問答形式會更加適合完全沒有接觸佛教的人士，索引式的解惑可以，每天隨便看它兩三問也不會太過花時間，故宜先看。可認識正信的佛教是怎樣的，又可馬上解決自己的困惑。

《法句經》和《阿含經》都是最早集結的，更貼更佛陀的年化，也以個人解脫，改變價值觀為重點，經本身已經易讀易明，蔡志忠的漫畫版更加用現代的文字將部份概念和論說再說一次，閱畢再看書未的原經文，定會得更多。

之後就是看《佛學入門》和《佛陀的啟示》。從《入門》學到基本的認識和修行的直接方法，再看解釋四聖諦和空性十分清楚的《佛陀的啟示》，必定事半功倍。雖然《佛陀的啟示》為南傳佛教斯里蘭卡人所寫，但大乘都包含小乘，況且不能解現實生活煩惱的只是空中樓閣的理論，不是佛法。此書中文譯文非常出色。

那之後要看什麼書呢？喜歡經論，想認識佛教的發展，各宗派如中觀、唯識、三論、天台、華嚴和禪宗等的論點和特色可看霍晦的《佛學》(中文大學出版社出版)，可簡單的讀一讀各宗綱要和重點的文章和經籍，又可依書的提問深入思考和細想：想接近佛陀早期所說，再認識離苦方法的，可看莊春江的《阿含經故事選》，惜書裡沒有《阿含經》的原文，不過有說出處，可從網上搜出原文再研習一下，不是的話，只是看它都沒有什麼不可；當然也可以依你自己的喜好，直接看不同的經書，喜歡般若系的看《心經》，淨土的看《地藏王菩薩本願經》和《佛說阿彌陀佛經》或看四部《阿含經》等都未嘗不可。

書就推介到這裡，始終法門都是千千萬萬，純閱讀書籍未必是最合你修習的，有關佛法的書更加是海量，小弟也不能全部看盡，只可推介以上數本入門書籍給大家，令大家可以有目標和系統地由無開始認識佛法。各道場如法鼓山香港分會那裡都會有不少結緣書籍，大家可以請來看(當然我也是推介法鼓山聖嚴法師那些，文言親切淺白，但道理高深，不論學佛程度深淺，都有得益)。以上書籍有不少結緣印發，所以只要書名和著者相同就可以了，出版社都是其次。除了書籍，網上都有不少有用的資訊，遲點有機會再和大家分享。

《矮仔多情》比大家想像中好得多

祖藍誇張和造作的喜劇演繹方法一向被很多網友批評，戲稱為破壞力驚力；加上在一眾女星的作為宣傳重點，令不少人包括小弟的友人都對《矮仔多情》紛紛卻步。在被《變形金剛》壟斷場次的情況下，作為惟一一套港片，到底質素如何呢？

幾段式的結構簡單平穩，惟時間問題，不能每段都寫得足

故事方面，《矮仔》一點也不欺場。先講因錯誤賣出全部股票的男主角藍生被人誤會為雷曼的受客者，遭正印女朋友和各商界朋友離棄之後，和三個不同女人的愛情故事，當中每一件愛情中間和發生前後就講述藍與另一名女子Angel的相處。結構簡單，內容其實頗豐富，說得事很多，但也因為每線都要說一些，結果令到部份愛情來得太淡和不夠時間發揮，有點可惜。當中說得比較詳盡的是藍與刀疤珊(徐子珊飾)的一段，而Angel(baby飾)和嘉嘉(JJ飾)那兩段是比較浪費的，戲情其實不多。不過要數小弟最喜歡是首段Christy (Race飾)那一段，雖時間不夠令戲情不足以令到整段故事編排得好，由Christy見醫生時就已經讓人估到是慕容燕慕容嫣那一條橋，但因為Race比較到位和出色的演出，氣氛完全做了出來，用來打頭陣不知是巧合還是有意，但絕對是一個聰明的選擇。

祥仔祖藍一同惡搞《天若有情》和劉華， 大有以往港片的味道

看喜劇的目的就是為了笑，這方面《矮仔》絕對交足功夫，能令你笑足幾十分鐘。笑料其實都是那些，不過還是笑得出。除了祖藍某些故意加強語氣和說英文的笑位比較重覆和有點硬笑之外，其他的都算是不俗，因為故事結構每段不同，同一方法多玩幾次，笑位也未致令人生厭。當中阮世生惡搞自己的舊作《天若有情》，大有以往整蠱和惡搞港笑片的味道。可能小弟old school吧，那幾場真是整套片最好笑的地方。以往惡笑組合梅小慧和阮兆祥出現的場口也令人一望到他們就笑了。眼見和小弟同場觀映的觀眾們大都笑不停(雖然那些粗口位我就不覺得好笑)，可見《矮仔》在喜劇上面還算成功。

祖藍某些笑位確是演得過火，不過整體來說還又沒有那麼嚴重，大家不要太主觀，未看先評。

很多人膽心的祖藍又如何呢？其實小弟一直還不致覺得他具有什麼大的「破壞力」，認為是很多網友誇張了他的誇張手法。不過我同意祖藍部份演繹演得過火，可能在舞台劇或電視劇都可以這樣演，做搞笑綜藝節目更加沒有問題，但放在焦點集中的電影內，始終是內斂的演法較宜和討好，喜劇也要適可而止。雖然《矮仔》不是那種瘋狂式的喜劇，但幸好故事是幾個段落所組成，祖藍「突出」的演法也比較分散(例如他和Angel那幾段都是沒有什麼誇張的地方)，問題又不致太大。在大家大笑之下，加上電影的流暢，這點絕對構不成不看這片的原因。

Race表現仍然出色；子珊則進步不多，盼她下部可以更好；JJ仍然是一個花瓶，可惜

故事以演員做賣點，事實上故事簡單也要多靠演員的功力。祖藍正如前所述，演技其實不錯，那些正經談情的片段也難不到他，要喜劇效果也可以造出來，只是過火這個問題還是需要改善及導演因戲調教了；女演員方面，Race的表現最好。我已經不知第n次在扑文中說香港女演員在廿十多三十這個年齡層的斷層問題，也多次提及Race這個「外援」的演技不錯。雖然曾拍如《妃子笑》等的爛片，但由《死亡寫真》、《黑夜》到《我不賣身我賣子宮》已經可以見到Race的對戲的拿捏很好，很自然，很懂得做戲。說回她在《矮仔》的表現，劇本天生的無力是令到她少了機會發揮，角色轉折變化快得不自然，幸好Race不致令其誇張，拉回不少。惜幸尾段要她說粗口的那一段胡鬧戲，有點破壞了她；另一個要說比較好的是徐子珊，和Race剛好相反，戲本先天上的優勢令到她多了很多機會。不過在《矮仔》的子珊還是電視上的子珊，沒有什麼大進步，還是有過火。這種演法在那些每集一巴掌，每天都定會大鬧一場的電視劇還可以，略嫌有點浮誇不夠自然，不過說實話她由港姐出道至今進步不少，但見《矮仔》是喜劇，還可以接受，但就需要再學習和調教一下；JJ外表就真是無敵，奈何還未找到演戲的方法，聲音也調不來，還是那種弱弱的腔口。《矮仔》也不對她有什麼要求，故事線上的笑位由祖藍和另一女角梅小慧頂上，再次成為花瓶；另一個賣點楊穎由於故事線是打散的，角色性格亦不太突出，表現機會也自然少。不過由於角色近乎完美(熱心助人的富家女，無苦惱似的)，又頗適合她來演，穿得美美的配上平時可愛的表情就行。人物為她訂造似的，她也讓人看得舒服；不得不提兩位搞笑能手祥仔和小慧。小慧更擔當了JJ那條線的不少笑位，而祥仔模仿劉華華Dee的動作和表情，也貫徹大家對他扮鬼扮馬的形象，十分突出和搞笑。

Angel的角色為楊穎度身設計，表現也令人舒服，惜不夠突出

總的來說，我還是推介各位去看看這套片，支持一下質素不差的港片(起碼是做到了一套喜劇，而不是那些自名為喜劇卻不好笑的)，和男女朋友去看就更宜(不用腦笑笑吧)。怕祖藍？先不說他有那麼「強勁」，再說今次在故事編排下沒有那麼嚴重。怕電影只show美女？《矮仔》絕對是令你笑得出的笑片，亦沒有過份賣弄。怕場次少和落畫？這是實話 ─ 要看請早了！

小弟偏愛Race？好的東西就不怕偏愛，也不怕hard sell，就多放幾張劇照，呵呵呵